Moc odpuštění

V roce 1910 Japonci napadli Koreu. Po dalších 35 let s Korejci zacházeli s hroznou brutalitou. Pronásledování dopadlo zvlášť tvrdě na křesťany. Misionáři byli vyhnáni; křesťanští vedoucí byli zabiti nebo uvězněni; kazatelé nesměli konat
bohoslužby.

Ale jeden venkovský kazatel prosil místního japonského velitele o povolení, aby
se křesťané přesto mohli setkat k bohoslužbám. Důstojník nakonec souhlasil s otevřením kostela - ale pouze pro tyto jediné bohoslužby.

Dlouho před východem slunce se korejské rodiny vydaly na cestu do kostela.
Museli projít před upřenýma očima japonských vojáků, ale nic jim nemohlo vzít
jejich radost. Na několik hodin se zbavili útisku a mohli se spojit ve chválách
a modlitbách před svým Pánem. Korejská církev měla vždy pověst církve, která ráda zpívá, a toto shromáždění nebylo výjimkou. Zvuk jejich písní naplnil kostel a linul se otevřenými okny do okolí. Japonští vojáci stojící před budovou církve, korejští rolníci pracující v blízkých polích - všichni mohli zřetelně slyšet písně, které shromáždění zpívalo.

Stalo se to, když zpívali "Blíž k Tobě Bože můj", japonský důstojník vydal rozkaz. Lidé v kostele slyšeli, že vojáci zvenku zabarikádovali dveře, ale nikdo si nevšiml, že současně polévali stěny kostela leteckým benzínem. Když ho zapálili, plameny se začaly po dřevěných stěnách a trámech bleskově šířit. Shromáždění křesťané se okamžitě začali hrnout k oknům. Ale naděje se změnila v hrůzu, když lidé, kteří chtěli vyskočit ven, padali zpátky dovnitř - jejich těla byla roztrhána krupobitím kulek.

Kazatel věděl, že je konec. Byli odsouzeni k smrti. Začal zpívat. Byla to píseň "Na kříži" a už prvních pár slov semklo vyděšené věřící. I když cítili žár ohně a kouř je pálil do očí, připojili se ke zpěvu a jejich píseň se stala věčným svědectvím pro zděšené a bezmocné svědky tragédie venku na poli. "Běda! Můj Spasitel krvácel? Zemřel můj panovník? Věnoval by svoji posvěcenou hlavu někomu takovému, jako jsem já?"

Když se začala hroutit střecha kostela, zpívali poslední sloku: "Ale slzy smutku
nemohou splatit můj dluh lásky. Pane, já se ti vydávám. To je vše, co mohu udělat! Na kříži, na kříži, tam jsem poprvé viděl světlo, a břemeno z mého srdce bylo odvaleno ... " Pak hudba a nářek dětí postupně utichaly v plamenech a duše, které opustily tento svět poslední slova písně dozpívaly v trůnní síni Boží.

Odstranění toho, co zbylo, když oheň dohořel, netrvalo dlouho, ale vymazání nenávisti se zdálo nemožné. Pro příbuzné, kteří přežili, to bylo příliš kruté. Zlo našlo svoje nové dno a zdálo se, že neexistuje cesta, jak by mohli překonat svoji hořkost vůči Japoncům. V dalších letech se nenávist přenášela na další a další generace. Dokonce ani poté, co byli Japonci poraženi a Korea osvobozena, se nenávist vůči nim nijak nezměnila. A památník, který Korejci postavili, nejen připomínal ty, kteří zemřeli, ale  symbolizoval také jejich hořkost a bolest.

V příběhu korejské církve je patrné, jak se hořkost může zakořenit na celé generace. Ale ne všichni Japonci a Korejci se dnes nenávidí, protože ten příběh ještě neskončil. Jeho nová část se začala psát v roce 1972. Skupina japonských křesťanů, kteří cestovali Koreou, tehdy navštívili památník připomínající nelítostné upálení korejských věřících. Když četli detaily tragédie a jména jejich duchovních bratrů a sester, kteří tehdy zahynuli, hluboce se jich to dotklo. Jejich země se provinila, a přestože osobně se nikdo z nich této tragédie nezúčastnil (někteří z nich se v té době ještě ani nenarodili), cítili vinu za svůj národ, kterou nebylo možné omluvit.

Když se vrátili do Japonska, mluvili o této události ve svém sboru. Japonští křesťané se zhrozili nad tím, co jejich národ způsobil. Sebrali deset milionů jenů, peníze poslali do Koreje, a na místě tragédie byla postavena nádherná bílá budova obnoveného kostela.

Když se uskutečnily první slavnostní bohoslužby, delegace japonských křesťanů se připojila k příbuzným obětí a ostatním hostům. Přestože byla oceněna jejich velkorysost a jejich snaha o usmíření, hrozné vzpomínky stále visely jako bouřkové mraky nad celým shromážděním. Korejská hořkost byla zakořeněná příliš hluboko. To, že přítomní Japonci jsou křesťané, bratři a sestry, nehrálo roli, stále se jednalo o potomky krutého nepřítele.

Zazněly proslovy, zazněly vzpomínky na detaily tragédie a byla uctěna jména obětí. Pak se bohoslužby začaly blížit ke svému konci. Někdo, kdo připravoval bohoslužby, zařadil do programu na závěr stejné dvě písně, které shromáždění zpívalo tehdy před lety. Začali zpívat "Blíž k tobě Bože můj." A tehdy, když se japonské a korejské hlasy promíchaly při zpěvu známé melodie, něco se stalo. Jak se vzpomínky na minulost propojily se slovy písně, ledy se začaly lámat. Hudba, která se stala symbolem víry k smrti odsouzených věřících tehdy před lety, vyjádřila znovu tuto víru.

Pak sólista začal zpívat slova písně "Na kříži". Normálně uzavření Japonci se už nedokázali ovládnout. Přestali potlačovat slzy, které se jim draly do očí. Obraceli se spontánně ke svým korejským bratrům a sestrám v Kristu a prosili je o odpuštění. Zabarikádovaná srdce Korejců zpočátku nebyla ochotná se rychle otevřít. Ale opravdová láska japonských věřících je přemohla. "Na kříži, na kříži, tam jsem poprvé viděl světlo a břemeno z mého srdce bylo odvaleno ..."

Jeden Korejec se obrátil k japonskému bratrovi. Pak další, a pak jako by se protrhla přehrada a emoce se vylily jako vlna. Korejci se otevřeli pro své nové japonské přátele. Začali se s pláčem objímat. Japonské slzy pokání a korejské slzy odpuštění se smíchaly a místo, které bylo doposud spojené s nenávistí, bylo naplněné atmosférou odpuštění a smíření.

Je to jedině Ježíšova láska, která dokáže udělat takovou změnu v lidském srdci. Možná prožíváme hořkost vůči lidem, kteří nás hluboce ranili a zklamali. Možná jsme se setkali se lží a pomluvou, která nám měla ublížit. Malováním portrétů nenávisti, závisti a hořkosti bychom mohli strávit hodiny a dny. A možná že alespoň na jednom z nich bychom se mohli vidět i my.

Ale duch odpuštění může léčit rozbité rodiny a přátelství. Odpuštění dovoluje
všemohoucímu Bohu, aby napravil porušené a roztrhané vztahy. Odpuštění způsobí, že budeme používat slova jako "Omlouvám se", "Odpustíš mi?" a "Odpouštím ti", místo slov jako "Říkal jsem ti to", "Nikdy jí to nedokážu odpustit" a "Doufám, že dostane to, co si zaslouží."

Musíme se naučit lekci odpuštění, abychom zažili svobodu místo vězení, život místo smrti a odpuštění místo hořkosti.

Volně převzato z kázání Melvina Newlanda The Power Of Forgiveness. Publikováno se souhlasem autora.